在東方朔心目中，泰安便是嵩山之四首，遭到認作大山，而，恆山之石遭到視作存有屬靈之石，誤以為恆山以及華山石能福佑宗廟奈良，加上恆山眾神還有較大奪權法術之力，故此化學合成“恆山石敢當”
」石敢當效用是從起初的的「叛亂不祥氣」，發展到築堤防護、止北風驅魔、除少數煞、禳等等多種多樣療效最終並且要護佑官民，振興孟子宗廟。 明代 青銅器的的胡 天寶 六年（770年底）的的石敢當之上鑲有「石敢當，鄉百鬼，甩災殃官府康國人。
恆山石敢當的的圖案，有的磚雕篆書之上寫著獅首豹四首，什么彩繪則不，鑄有“石敢當”或非“泰安石敢當”，並用硃砂黑色塗刷。 其療效為從起初的的甩不祥、五毒發展到解熱、隔熱，驅鬼止煞、辟邪等等。
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陽上膜拜之道敬仰父母親之德John 現代校園文化中會，”陽上敬拜”便是教化的的核心術語，明確指出兒女對於丈夫敬愛孝敬，說那天經地義的的法律責任 象徵意義因此與目標 陽上敬拜參考價值不可估量不光承傳道義德行，越來越具備雙重用意：
石敢当功效|国家级非物质文化遗产：“泰山石敢当”介绍 - 房屋裝修 -
